자서전과 예수의 제자들이 예수의 사후에 예수의 증거를 기록한 것의 차이는 무엇일까요???

 

 

자서전과 예수의 제자들이 예수의 사후에 예수의 증거를 기록한 것의 차이는 무엇일까요???

 

 

작가가 어떤 사람의 자서전을 기록하는 것과 그리스도 예수의 제자들이 그리스도 예수의 사후에 그리스도 예수의 행적 및 증거를 기록하는 것이 비슷한 점이 있지만 결코 같을 수가 없고 그리고 신약 성경의 내용만 보면 그리스도 예수의 제자들이 그리스도 예수의 사후에 그리스도 예수의 행적 및 증거를 기록하는 것이 특별한 것이 없어 보이니 마치 작가가 어떤 사람의 자서전을 기록하는 것과 같아 보일 수 있고 그래서 어떤 작가가 그리스도 예수의 행적 및 증거에 대해서 그 언행에 대한 자료를 가지고 그리스도 예수의 제자들처럼 기록할 수 있을 것 같은데 실제로는 그리스도 예수의 제자들이 약 3년 반 동안 그리스도 예수와 동행을 했고 그리스도 예수의 일거수일투족을 기록을 했어도 그리스도 예수의 제자들이 그리스도 예수가 살아 있을 때에는  그리스도 예수의 행적 및 증거에 대해서 증거를 할 수가 없고 그것이 작가가 어떤 사람의 자서전을 기록하는 것과 그리스도 예수의 제자들이 그리스도 예수의 사후에 그리스도 예수의 행적 및 증거를 기록하는 것의 다른 점입니다.

 

물론, 그리스도 예수의 경우에는 그 사명을 시작할 때부터 신(Spirit)의 세계의 감동과 인도로 제자들을 선택하여 그 사명을 행했고 또한 약 3년 반 동안 그리스도 예수의 제자들에게 많은 말은 했고 그리스도 예수가 있는 곳에서 기적도 많이 발생했고 그 결과 기적에 대한 말도 있었으니 그래도 그리스도 예수의 제자들이 그리스도 예수의 행적과 증거에 대해서 증거하기 쉬운 점이 있을 것이지만 그래도 그리스도 예수의 생전과 사후에 따라 엄청난 차이게 생기게 될 것이고 왜 그럴까요? 왜 그리스도 예수에 관한 동일한 사실에 대해서 그리스도 예수의 생전과 사후에 따라서 그리스도 예수의 제자들이 증거를 하는 것에 그 차이가 발생을 할 수 밖에 없을까요?

 

그러니 정희득의 경우에는 다른 사람들이 정희득의 출생부터 2015년까지의 정희득의 언행에 대한 기록을 가지고 있다고 해도 그것에 대해서 더욱 더 다른 사람들이 증거를 할 수가 없고 정희득이 직접 증거를 해야 하는 것이고 그것도 2004~2015년도부터 계속 진행되어 글, 책, 영화, 조각, 선교센터 등의 모습으로 나타나야 하는 것이고 그 이유도 1965~1971년도부터 2004~2015년까지의 정희득의 선지자 같은 증거는 1965~1971년도 이후 1970년경부터 약 6년 및 1977년경부터 약 30년과 같은 시간이 있었고 또한 그리스도 예수와 같은 그런 행위가 없었고 선지자 모세 같은 그런 행위도 없었고 1965~1971년 무렵부터의 대한민국에서의 종교적인 모습으로 인해서 신(Spirit)의 세계와 정희득과의 교통과 동행으로 이루어진 것이고 사람의 기준에서 보면 정희득의 독학이나 자작극처럼 보일 것이니 그런 것이 있고 그 외에도 http://blog.daum.net/wwwhdjpiacom/에서 증거하고 있는 사실들을 참고해야 할 것이고 그러니 정체불명의 기독교 단체에서 정희득의 사후에 정희득의 선지자 같은 사명에 대해서 증거를 한다고 그렇게 계획을 세우고 기획연출을 하는 것은 중지되어야 할 것입니다.

 

특히, 그 사실을 핑계로  http://blog.daum.net/wwwhdjpiacom/이 2004~2015년도부터 글, 책, 영화, 조각, 선교센터 등의 모습으로 나타나야 하는데 필요한 기부금이나 책의 판매권 등을 전용하는 일이 없어야 할 것입니다.

 

어떤 종교적인, 정치적인 이유도 http://blog.daum.net/wwwhdjpiacom/이 2004~2015년도부터 글, 책, 영화, 조각, 선교센터 등의 모습으로 나타나야 하는 것을 사후로 연기할 이유가 없고 그 결과로서 그 일에 필요한 기부금이나 책의 판매권 등을 전용할 수 있는 이유가 없습니다.

 

 

The Film Scenario

 

2014. 4. 22.

 

정희득, JUNGHEEDEUK,