성경(The Bible)과 경쟁

성경(The Bible)과 경쟁

성경(The Bible)의 내용 중 요한복음 5장을 보면 사람의 눈에 보이는 것 없고 사람의 손에 잡히는 것 없는 하늘의 신(Spirit)이 가끔 연못에 나타나서 물을 요동하는 것으로서 그 사실을 알리고 그 결과 연못에 제일 먼저 몸을 담그는 사람에게 기적이 나타나는 것은 경쟁을 정당화 하는 논리가 아닐 것입니다.

그 못가에 있는 사람들이 환자인데 경쟁 논리를 말하기 위해서 제일 먼저 연못에 들어가는 사람에게 기적이 발생하지는 않았을 것입니다.

그 이유가 무엇일까요?

누구도 알 수 없지만 하늘의 신의 능력 중에 사람의 의학 능력처럼 사람의 질병을 치료할  있는 능력이 있는 것은 그런 능력이 있는 것이고 그 결과 하늘의 신과 사람과의 교통과 동행 중 하늘의 신의 능력이 사람을 통해서 그렇게 나타나서 사람이 사람의 방식으로 알 수 없는 하늘의 신에 대한 말을 하는 경우가 있는 것이며 그것은 사람의 기준에서의 병원이나 의술이나 백의의 천사와 서로 다른 문제입니다.

사람의 백의의  천사처럼 그 상황을 이해하려고 하면 항상 오류가 생길 것입니다.

요한복음 5장 9절

병자를 고치시다

1    그 후에 유대인의 명절이 있어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라

2    예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고

3    그 안에 많은 병자, 소경, 절뚝발이, 혈기 마른 자들이 누워 1)[물의 동함을 기다리니 어떤 사본에는, 이 괄호 내 구절이 없고 3절 「누워」는 「누웠으니」가 되었음

4    이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라]

5    거기 삼십 팔년 된 병자가 있더라

6    예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐

7    병자가 대답하되 주여 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다

8    예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니

9    그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어 가니라

이 날은 안식일이니

10    유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라

11    대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 한대

12    저희가 묻되 너더러 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되

13    고침을 받은 사람이 그가 누구신지 알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라

14    그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라 하시니

15    그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라

16    그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 된지라

17    예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매

18    유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할뿐 아니라 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라

아들의 권위

19    그러므로 예수께서 저희에게 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 아들이 아버지의 하시는 일을 보지 않고는 아무 것도 스스로 할 수 없나니 아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라

20    아버지께서 아들을 사랑하사 자기의 행하시는 것을 다 아들에게 보이시고 또 그보다 더 큰 일을 보이사 너희로 기이히 여기게 하시리라

21    아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기의 원하는 자들을 살리느니라

22    아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니

23    이는 모든 사람으로 아버지를 공경하는 것 같이 아들을 공경하게 하려 하심이라 아들을 공경치 아니하는 자는 그를 보내신 아버지를 공경치 아니하느니라

24    내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 2)심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라 혹, 정죄

25    진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라

26    아버지께서 자기 속에 생명이 있음 같이 아들에게도 생명을 주어 그 속에 있게 하셨고

27    또 인자됨을 인하여 심판하는 권세를 주셨느니라

28    이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니

29    선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라

예수를 믿게 하는 증언

30    내가 아무 것도 스스로 할 수 없노라 듣는대로 심판하노니 나는 나의 원대로 하려하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려는고로 내 심판은 의로우니라

31    내가 만일 나를 위하여 증거하면 내 증거는 참되지 아니하되

32    나를 위하여 증거하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증거하시는 그 증거가 참인줄 아노라

33    너희가 요한에게 사람을 보내매 요한이 진리에 대하여 증거하였느니라

34    그러나 나는 사람에게서 증거를 취하지 아니하노라 다만 이 말을 하는 것은 너희로 구원을 얻게 하려 함이니라

35    요한은 켜서 비취는 등불이라 너희가 일시 그 빛에 즐거이 있기를 원하였거니와

36    내게는 요한의 증거보다 더 큰 증거가 있으니 아버지께서 내게 주사 이루게 하시는 역사 곧 나의 하는 그 역사가 아버지께서 나를 보내신 것을 나를 위하여 증거하는 것이요

37    또한 나를 보내신 아버지께서 친히 나를 위하여 증거하셨느니라 너희는 아무 때에도 그 음성을 듣지 못하였고 그 형용을 보지 못하였으며

38    그 말씀이 너희 속에 거하지 아니하니 이는 그의 보내신 자를 믿지 아니함이니라

39    너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다

40    그러나 너희가 영생을 얻기 위하여 내게 오기를 원하지 아니하는도다

41    나는 사람에게 영광을 취하지 아니하노라

42    다만 하나님을 사랑하는 것이 너희 속에 없음을 알았노라

43    나는 내 아버지의 이름으로 왔으매 너희가 영접지 아니하나 만일 다른 사람이 자기 이름으로 오면 영접하리라

44    너희가 서로 영광을 취하고 유일하신 하나님께로부터 오는 영광은 구하지 아니하니 어찌 나를 믿을 수 있느냐

45    내가 너희를 아버지께 고소할까 생각지 말라 너희를 고소하는 이가 있으니 곧 너희의 바라는 자 모세니라

46    모세를 믿었더면 또 나를 믿었으리니 이는 그가 내게 대하여 기록하였음이라

47    그러나 그의 글도 믿지 아니하거든 어찌 내 말을 믿겠느냐 하시니라